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当下在哪儿

/牛东平

到处能听到要人“活在当下”,听多了不免流于空泛,庄子讲要“得意而忘言”,此话偏仅停留在言的层面。从价值上讲,“活在当下”无疑蕴藏大智慧,但从操作和尺度上来看,当下到底在哪儿、以什么单位来计量、如何进入当下,却少有人直观地指给你看。因此在生活中,当下就不免成为一个号或空売,这样来,沦为“心灵鸡汤”也就在所难免。那么,我们能不能把当下单独提取分离出来,放在聚光灯下观察认识一番呢?

要萃取当下,需要在一个特定的场城或者实验室之中,因为当下触不到、摸不着、无色亦无味,甚至在时空之外,要一眼就把它指认出来颇有难度。不过,射箭运动为我们提供了一个优良的场所。

射箭运动员的训练有很大一部分是心理训练,其中正念训练效果最显著。所谓正念,是指有意识地觉察当下和不做判断,意识不在虚拟的思维世界里发散、徘徊,而是专注于现实的事物。射箭可能是对身心协调和稳定性要求最高的运动,箭在弦上,任何一点风吹草动和心绪杂乱都会让身体肌肉僵硬或产生轻微震动,从而影响箭的轨迹。所以发箭的刹那,必须心如止水,不去想射得好坏、不去判断成败得失,用脱过去和将来的杂念,从而摆脱时间的東缚,注意力只停留在身体和弓箭互动的当下,如此方能射得好。而射箭那一瞬间,人所处的状态就是当下。

这是一个人在任何时刻所能拥有的最好状态,身心柔软,活泼自然,无任何矫饰,一颗平常心,这样的状态做任何事都会极富效率,事半功倍。可以说当下是每一个人都本自具足的珍贵资源,只是遭到了不同程度的遮蔽,而无法使用。

日本的箭术就将射箭作为一种锻炼心灵的独特方式。学员在老师的指导下,反复体验、揣摩和领悟当下那一刻的感受,从而不断熟悉和掌握这种状态,最后逐渐将其贯通。除此之外还有诸多方法,从不同角度来帮助人挖掘这一内在资源。

正念训练法里有一个嚼葡萄干的辅助练习,让人体会当下,很有趣。通常人们吃葡萄干速度很快,大嚼一通,这个练习让你把速度放到最慢,静静感受葡萄干在你舌尖上的感觉和牙齿咬裂葡萄干的那一瞬间,裂出的那一股鲜美就是当下。识别当下虽易,但是要将每一刻的当下像珠子般穿起来,则需要不断地去熟悉和训练,生活中的每时每刻都可以是这样一个心灵健身房

(苑晓摘自《三联生活周刊》2019年第13期,西米鹿图)

来自《青年文摘》合订本,第60卷。可到杂志铺、杂志店寻找。

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