李勤余

说起许知远的尬聊，这也不是头一回。这不是在质疑许知远的学识水平或者说专业能力，看得出，他在《十三邀》里倾注了不少心血，表达了许多观点和想法。但问题可能就出在这里，自说自话，成了他的谈话姿势。如果回溯过往，尴尬的国内访谈节目，又何止许知远一家?或因能力不及的肤浅，或刻意追求的毒舌，都与真诚的交流相距甚远。

其实，种种“尬聊”背后是一场表达危机在这个信息时代的滋生、蔓延。当综艺节目里的桥段都是事先写就的剧本，当所谓吐槽自黑不过是自导自演的好戏，真诚的表达就已成为奢侈品。这并不奇怪。从打字到表情包，我们的表达意加疲软、涣散。《群体性孤独》中总结得精辟:“我们对科技的期越来越多，却对彼此的期越来越少。”到最后，在饭桌两边相对而坐却分别埋头玩手机的人，就成了我们生活状态的最佳隐喻。

当蔡徐坤的粉丝大战上传鬼畜视频的UP主们(在视频网站上传音视频的人)时，他们能够真诚地表达自己吗?答案显然是否定的。双方将全副精力放置于嘲笑、辱、歪曲对手上。结果必然是，蔡徐坤成了网友眼中的小丑，UP主则成了粉丝眼中的暴民。表达彻底沦为ー把伤人的利剑。于是，无论是对社会公共事件的讨论，还是围绕私人关系的聊天，我们都很难提起兴趣。当一波人聚精会神地关注奔女车主的维权事件时，另一部分人则更愿意谈论下许志安和郑秀文的爱情长跑。要找到一个公共话题，不是一件简单的事。所以，与其在朋友圈、微博里费时费力地高谈阔论，倒不如躲回视频网站里欣赏欣赏当季的网综、网剧。宅，不仅是一种生活状态，或许也是人们交流失败后的无奈撤退。

或许，只有在由代码组成的虚拟空间里，我们能在真正意义上放松自我，再也不需要观察对方的表情、肢体动作，也不需要为对方调整自己的所思所想。可说到底，这仍然是种沉溺于自我表演的错位。

好文借道:本文的议论中心——“这个时代的表达危机”，既具有时代性，也很有深度。我们生活中的很多现象其实都与这个中心相关，例如疏离的人际关系、杠精的出现、表情包的盛行、各类圈子间的掐架等，考生可以在阅读的同时联想自己熟悉的现象进行深度思考。

来自《作文素材》高考版合订本，备考2020。文章来自互联网，可到杂志铺、杂志店寻找。

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